옳음의 잣대를 넘어 사람을 살리는 긍휼 (마태복음 12:9-14)

안식일의 회당은 하나님을 예배하고 참된 평안을 누려야 할 거룩한 공간이었습니다. 그러나 그날 회당 안에는 거룩함 대신 팽팽한 긴장감과 차가운 정죄의 시선이 가득했습니다. 그 중심에는 한쪽 손이 마른 사람, 그리고 그를 이용해 예수님을 고발할 구실을 찾던 바리새인들이 있었습니다.

바리새인들의 관심은 손이 마르고 삶이 무너진 한 사람의 고통에 있지 않았습니다. 그들의 온 신경은 자신들이 세운 안식일 규례가 지켜지는가, 그리고 예수가 그 전통을 깨뜨리는가 하는 맞고 틀림의 문제에만 쏠려 있었습니다. 거룩한 전통을 지킨다는 명목 아래, 정작 눈앞에서 신음하는 이웃의 아픔은 완전히 지워버린 것입니다.

예수님은 그들의 왜곡된 경건을 직면시키십니다. 안식일에 양 한 마리가 구덩이에 빠지면 누구나 수단과 방법을 가리지 않고 끌어냅니다. 소유로서의 양 한 마리는 아까워하면서, 하나님의 형상으로 지음받은 사람의 회복에는 차가운 잣대를 대는 이중성을 지적하신 것입니다. 예수님은 진리의 본질이 통제나 정죄가 아닌, 사람을 살리는 긍휼에 있음을 선언하십니다.

"사람이 양보다 얼마나 더 귀하냐 그러므로 안식일에 선을 행하는 것이 옳으니라" (마태복음 12:12)

예수님에게 안식일은 단순히 아무 일도 하지 않고 멈추는 날이 아니었습니다. 죄와 고통에 매여 있던 자들이 비로소 참된 안식과 회복을 누리는 날이었습니다. 종교적 형식과 자신의 의로움을 증명하는 일보다, 한 사람의 생명을 건지고 마른 손을 펴게 하는 긍휼이 먼저라는 뜻이었습니다.

오늘 우리의 신앙은 어디를 향하고 있습니까? 내 옳음을 증명하고 내 기준을 고수하느라, 정작 곁에 있는 가족과 이웃의 눈물을 외면하고 있지는 않습니까? 내가 옳다는 사실을 입증하기 위해 타인의 상처를 무너뜨리고 있다면, 그 믿음은 겉껍데기에 지나지 않습니다. 하나님이 우리에게 주신 말씀은 상대를 제압하는 무기가 아니라, 아픈 곳을 매만지고 품어 안는 사랑입니다.

맞고 틀림을 따지는 냉정한 시선에서 벗어나, 상처 입은 이웃을 향해 먼저 회복의 손을 내밀어야 합니다. 내가 고수하는 신념보다 한 사람의 회복을 더 귀하게 여길 때, 우리가 지키는 믿음은 비로소 사람을 살려내는 힘이 됩니다.

오늘 하루, 내 옳음의 잣대를 내려놓고 먼저 회복의 손을 내밀어야 할 곁의 이웃은 누구입니까?

ℹ️ 이 글의 ‘칼빈’·‘라이트’·‘왈트키’는 역할을 나누기 위한 에이전트 별칭이며, 실존 신학자 개인이나 그분들의 견해를 대변하지 않습니다. 실존 인물의 주장은 본문에서 출처와 함께 3인칭으로 인용합니다.